(Continued from the previous post on Eliminating the Cause of Pain)
Dažnai tie, kurie atvyksta į kursą, nemedituoja. Jie atmerkia akis: “Ar mano mergina medituoja? Kaip jai sekasi? Ar jai patinka kursas? Aš priverčiau ją atvykti į kursą. Ar jos patyrimai geri?” Daug kartų mums reikia sakyti: “Tu lik užsimerkęs ir eik gylyn į meditaciją, ir nesijaudink dėl savo merginos. Mes ja pasirūpinsim”.
Jei būtų įmanoma, žmonės tikrai tai padarytų. Jie prarytų savo merginą ar vaikiną, kad išlaikytų juos saugiai! “Aš laikau tave savo širdyje”. Jie fiziškai tai darytų. Laikytų juos savo širdy, labai saugiai savo pilve, kad jie negalėtų nieko padaryti, negalėtų į nieką žiūrėti ar negalėtų kur nors eiti be jų leidimo.
Meilė taip pat sukuria skausmą, milžinišką skausmą. Išsiskyrimas yra skausmas, milžiniškas skausmas. Noras yra milžiniškas skausmas prote. Bandymas pamaloninti sukuria skausmą. Ar asmuo yra patenkinamas ar nepatenkinamas, tai skausminga. Tu nori pažinti per kito asmens protą. Kaip tu gali, kai tu net nežinai savo paties proto? Tu nori žinoti kieno nors kito protą! Neįmanoma žinoti kito proto vien iš jų žodžių ar lūpų ir liežuvio judėjimo.
Sakoma, kad liežuvis neturi kaulų. Jis nėra pastovus. Jis sako kažką šiandien, o rytoj jis gali pasakyti ką nors kita. Tu gali pasitikėti bet kuo pasaulyje, bet tu negali pasitikėti savo paties liežuviu! Bandymas pažinti ką nors kitą, žinojimas, kas ten yra, ir užsisėdimas ant to, yra skausmingas. Tu patiri kokį nors gerą jausmą, meilę, tu jautiesi puikiai ir džiaugsmingai, ir staiga to nebelieka kitą akimirką. Tai skausminga. Jei darai dvasines praktikas, joms daryti reikia pastangų. Tai yra skausminga. Jei jų nedarai, nedarymas Sudaršan Krijos net labiau skausmingas. Tu galvoji: “O! Aš nemedituoju. Tai iš viso negerai.” Kai medituoji, jauti: “O, ji baigiasi. Aš nepadariau pakankamai. Ji nenutinka”. Yra kažkas, dėl ko skundiesi. | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
“Sarvam ėva dukha majam”. Jei tu tikrai pažvelgsi į šią kūnrybą išminties akimis, nėra nė trupučio šioje kūryboje, kur nebūtų skausmo. Skausmas yra viso uodega pasaulyje. Ji ateina kartu su viskuo. Tu gauni jį su viskuo kaip nemokamą kuponą. Pirk bet ką ir gausi dvigubai. Antras yra skausmas, kuponas. Tada, ką darai? Kai suvoki, kad viskas yra skausmas, tada kaip eiti pirmyn su juo. Ką darai? Tau reikia kažką daryti, kad sustabdytum šį skausmą. Kaip tai padarysi?
Kitoje sutroje Patanžali sako:
“Heyam dukhamanagatam” (II Sutra 16)
hėjam = išvengiamas; dukham = skausmas; anagatam = kuris dar neatėjo
“Skausmas, kuris dar neatėjo yra išvengiamas (gali būti išvengtas).”
Pagrindinė skausmo priežastis turi būti pašalinta. Mums reikia pašalinti pagrindinę skausmo priežastį. Tas skausmas, kuris dar neatėjo į gyvenimą, tas liūdesys, kuris dar nesudygo, turi būti nuplėštas pačioje pradžioje. Kaip mes tai darome?
(Bus tęsinys...)
>><< Skausmo priežasties pašalinimas <<Meditacija nugali nuobodulį >>
(Tai yra žinių lapų pagal Šri Šri Ravi Šankaro Patanžalio jogos sutrų komentarų seriją dalis.)
