Guru pūrnima yra vadinama meistro diena, bet iš tikrųjų tai yra atsidavėlio diena. Guru pūrnima yra dvasinio ieškotojo Naujieji metai. Yra trys tipai žmonių, kurie ateina pas meistrą: tyrinėtojas, sekėjas ir atsidavėlis.
Tyrinėtojas eina pas mokytoją ir kažko išmoksta, gauna informaciją ir tada išeina iš mokyklos. Nėra daugiau informacijos, tiesiog kaip žiūrėjimas į turistų, keionių vadovą. Tu eini su turizmo vadovu pamatyti vietų, ir gidas parodo visas vietas, arba kaip eismo policininkas, kartais jis nukreipia tave arba kaip klaustum "Kur kas yra?" ir jie suteiktų vienokios ar kitokios informacijos. Tu ją priimi ir sakai "Gerai, ačiū tau" ir čia viskas baigiasi, argi ne taip? Tu lankei pradinę mokyklą, vidurinę mokyklą, ir kokia bebūtų klasė, tu rinkdavai informaciją; tu mokeisi apie protą, mokeisi apie kompiuterius, apie matematiką ir sužinojai, kaip iš 2+1 gauni 3. Tyrinėtojas yra tas, kuris surenka informaciją, bet informacija nėra žinios, argi ne taip?
Tada yra sekėjas, sekėjas seka Mokytojo pavyzdžiu. Bet sekėjas yra su mokytoju, kad gautų išminties, kad pagerintų gyvenimą, kad pasiektų nušvitimą. Jis turi tikslą, priežastį, todėl jis ne tik renka informaciją, bet eina truputį giliau. Jis bando transformuoti savo gyvenimą. Jis nori prasmės gyvenime. Tai yra sekėjas.
Ir yra atsidavėlis. Atsidavėlis yra čia net ne dėl žinių. Jis paprasčiausiai džiaugiasi meilėje. Jis giliai įsimylėjo Meistrą, begalybę, Dievą. Jis nesijaudina, ar nušvis, ar ne. Jis nesirūpina, ar nušvis ar ne. Jis nesirūpina, ar gaus daug žinių arba išminites, ar ne. Bet tą paąią akimirką, kiekvieną akimirką, jis yra paniręs dieviškoje meilėje, kurios jam ar jai užtenka. Atsidavėlis yra labai mažai.
Tyrinėtojų yra daug, sekėjų yra keli, bet atsidavėlių retas kuris.
Nieko ypatingo tapti Dievu ar būti Dievu. Ar nori, ar nenoti, visi jau yra Dievai. Akmuo taip pat yra Dievas. Tu taip pat esi Dievas. Viskas yra Dievas, Dievas jau yra čia, bet nuostabu tapti atsidavėliu. Ar supranti? Viskas, ar tu nori, ar nenori, jau yra Dievas, bet meilė, atsidavimas, sužydėjo kažkur. Kur atsidavimas pilnai sužydėjo, gėlė žydi, tai yra atsidavėlis. Patrauklumas yra visur, meilė yra kame nors, bet atsidavimas vėlgi yra retas. Atsidavimas yra labai gražus. Tyrinėtojas ateina pas Meistrą, Mokytoją, Guru su ašaromis akyse. yra tiek daug problemų, ir kai jis nueina, jo akyse tos pačios ašaros, bet ašarų kokybė yra kita, jos yra dėkingumo. Vis dar ašaros teka, bet jos yra dėkingumo, meilės; labai gražu verkti meilėje.
tas, kuris nors kartą verkė iš meilės, žino jų, pasidavimo ir atsidavimo skonį, ir visa kūrinija džiaugiasi tuo. Visa kūrinija ilgisi tik vieno dalyko, transformuotų ašarų iš sūrių į saldžias.
Kartą Budos sekėjas, kurio vardas Sariputra, nušvito. Kai jis nušvito, Buda liepė jam, "Dabar pirmyn, eik į pasaulį ir skelbk, mokyk ir daryk tą patį darbą, kurį aš darau, tęsk mano darbą." Dabar Sariputra paliko Budą, bet jis verkė ir verkė ir žmonės paklausė jo, "Ko tu verki, kai esi nušvitęs?" Jis atsakė, "Kam rūpi šis nušvitimas, jis galėjo palaukti, aš būčiau palaukęs. Man tai net nerūpi ir aš jo neprašiau, nes džiaugsmas būti prie Budos kojų buvo labai didelis. Būti atsidavėliu buvo taip puiku, kad dabar aš to ilgiuosi, men geriau tai nei šis nušvitimas."
Nėra atskirumo, nėra skirtumo, nėra atstumo, tačiau tai yra kitoks skonis, kitoks džiaugsmas. Tai yra atsidavėlis, atsidavėlis niekada nepuls, jis negali nukristi, to negali įvykti.
Kai Krišna palikinėjo savo kūną, jis kalbėjo su Udava. Su ašaromis akyse jis sakė: "aš negaliu pakelti šių Gupių atsidavimo man, eik ir pasakyk jiems, šiems mano atsidavėliams, kad tik jie gali išlaisvinti mane iš savo dėkingumo, iš savo meilės." Tai labai gražu, jis džiūgauja, "eik ir pasakyk jiems, kad tai yra atsidavėlių šlovė, aš nesu danguje, aš nesu šventykloje, bet kur mano atsidavėliai dainuoja, aš esu ten." Atsidavimas gali pajudinti net uolas.
Kartą buvo Zen mokytojas, kuris visada galvojo, kad yra nušvitęs. Jis vaikščiojo sakydamas: 'Aš esu nušvitęs". Kartą jis sutiko vieną iš savo Meistrų, kuris jam uždavė galvosūkį, vadinamą 'koan'. 'Koan' buvo "statula turi akis, ašaros rieda tyliai". Girdėdamas tai Zen Meistras buvo sukįėstas ir pasakė: "Yra gelmė tame".
Meile net Dieviškasis džiaugiasi. Begalybė ilgisi tavęs tiek, kiek tu jos ilgiesi. Ji laukia, norėdama tave sutikti. Dievas taip trokšta, kaip arti tu esi. Todėl, kai atsidavėlis žydi šioje planetoje, Dievas yra labai laimingas. Todėl Guru Pūrnima yra Atsidavėlio diena.
Kaip yra tėvystė ir motinystė, tai yra Guru globa. Mes visi vaidiname Guru globą bent kam nors. Mes tai darome! Sąmoningai ar nesąmoningai jūs visi esate Guru kam nors. Jūs vis duodate patarimus ir vedate žmones, rūpindamiesi jais su meile! Jūs visi tai darote, bet darykite tai 100% nesitikėdami nieko atgal: tai yra gyventi pagal Guru principą. Nėra skirtumo tarp dieviškojo, Tikrojo aš ir Guru. jie visi yra viena. Meditacija yra atsipalaidavimas ir poilsis. Pagalvok aapie visus dalykus, už kuriuos gali būti dėkingas, ir paklausk, ko tu nori ateičiai, ir palaimink kiekvieną. Mes gauname tiek daug palaiminimų ir mes taip pat turėtumo palaiminti visus tuos, kurie stokoja.
