Гурудэв, может ли брак совершаться между двумя людьми, принадлежащими к той же самой Готре (условность в культуре индуизма, которая относится к неразрывной родословной линии потомков, идущих от одного прародителя)?
Когда я в этот раз посещал с визитом штат Харьяна, я встречался со многими людьми и учеными. Они рассказывали в отношении этого очень интересные и уникальные факты. Они говорили о том, как они различают разные породы коров и определяют гены определенных носителей породы, основываясь на генеалогии (родословной).
Они рассказали мне, что не совершают бракосочетаний внутри одной и той же Готры (родовая линия) или генофонде, и именно поэтому у них такие здоровые дети и поколения потомков. Они рассказали мне, что в этом году из 10 высших спортивных наград Индии 9 были завоеваны штатом Харьяна. И еще они рассказали мне, что причина, почему это произошло, заключается в том, что они придают такое большое значение концепции Готры и очень серьезно ей следуют.
Рассказывали мне, что до трех поколений не женятся внутри одной Готры и по материнской линии тоже, и именно поэтому у их детей очень здоровые гены, передающиеся из поколения в поколение. Таким образом, мы многие века следовали этим принципам в отношении Готры.
Эта концепция имеет огромное значение также в области животноводства. И также говорится, что брату с сестрой не следует жениться, а также не следует заключать брак между очень близкими родственниками. Таким образом, это кажется правильным с точки зрения научной перспективы.
Концепция Готры – очень древняя и очень расширилась за последние несколько сотен лет. В то же самое время я не думаю, что тоже правильно быть слишком жестким и фанатичным в этом вопросе. Например, то как следует вопросу Готры в штатах Панджаб или Харьана может быть не таким, как это делается в штате Тамил Наду, поэтому может существовать огромная разница. Определенно существует большая значимость Готры, и хорошо было бы, на сколько это возможно, не жениться внури одной и той же Готры.
