Из-за того, что наш ум настолько привык прикладывать усилия и стремиться куда-то, для многих из нас, даже после многих лет практики, иногда сложно просто все отпустить. Шри Шри Рави Шанкар дал уникально простое и глубокое руководство, как без усилий освободить ум. Следующие положения являются развернутой версией его трех «Золотых ключей медитации» - «я ничего не хочу», «я ничто», «я ничего не делаю», которые напрямую взаимодействуют с корневой причиной, которая заставляет наш ум быть активным во время медитации.
Предупреждение читателям:
Естественным искушением после прочтения данной статьи будет применить все эти советы на практике. Однако они больше вам помогут, если внедрять их постепенно. Просто прочитайте их и, когда придет время медитации, просто забудьте о них! В противном случае незаметно вмешается усилие, а вы к сегодняшнему моменту уже очень хорошо осведомлены о том, что медитация происходит только тогда, когда все усилия уходят. Пожалуйста, не стесняйтесь не принимать к сведению то, что вы не понимаете или что с вами не резонирует.
# 1 Осознайте разницу между наблюдением и отождествлением с мыслями и чувствами
Заметьте непосредственно на своем собственном опыте, как отождествление себя с мыслями сопровождается ощущением сжатия. Понаблюдайте также, что пространство свидетеля или наблюдателя (Sakshi Bhava), в котором вы осознаете поток мыслей без фиксации внимания на самом содержании мысли, приносит с собой чувство свободы и расширения. Расширение уводит вас глубже в ваше Высшее Я без какого-либо действия – и это является одним из ключей к медитации без усилий. Однако не старайтесь быть свидетелем. Осознанность – это не то, что вы делаете – она происходит естественно, когда вы отпускаете всю деятельность. Чтобы без усилий пребывать в пространстве свидетеля во время медитации, важно сохранять уровень праны высоким с помощью пранаям и саттвического образа жизни.
# 2 Будьте непринужденными, не прилагая усилий!
Вы можете считать, что вы уже поняли, что медитация – это полное отсутствие усилий, но действительно ли вы это осознали? Понаблюдайте: если вы хотите что-то от медитации или подсознательно ищете какой-то опыт, или если вы хотели бы оказаться в другом положении, вы используете усилие. Желания приводят к действию, а это уже усилие. Конечно, вы не можете пытаться быть без усилий. Тогда где решение? Просто осознавайте свои усилия, не пытаясь избавиться от них. А когда вы замечаете усилие? Когда вы находитесь в пространстве непринужденности. Важно просто это осознать.
Для тех, кто практикует медитацию Сахадж Самадхи, усилие может возникнуть, когда вы соединяете повторение мантры с дыханием, пытаясь четко произнести мантру в уме, считая, сколько раз вы произнесли мантру. Усилие также может возникнуть, если использовать мантру слишком часто, чтобы посмотреть, что произойдет, или пытаясь избавиться от каких-то неприятных ощущений, или пытаясь попасть «куда-то».
Заметьте привычную тенденцию ума отрицать настоящий момент и использовать усилие в поисках воображаемого момента в будущем. Медитация – это безусловное пребывание с тем, что есть. Осознайте, что медитация – это не путешествие (имеется в виду, во времени) из того места, где вы есть сейчас, в какое-то воображаемое лучшее место. Это полное отпускание всего в настоящем моменте.
Если у вас есть какие-то сомнения по любому из этих вопросов, проконсультируйтесь со своим учителем Сахадж Самадхи.
# 3 Будьте совершенно беспристрастны к тому, что всплывает во время медитации
Не сопротивляйтесь уму и не подкармливайте его. Если вы будете сопротивляться своим мыслям, вы просто прибавите еще раздражения к тому, что у вас уже есть.
Если вы постоянно продолжаете планировать или грезить наяву, то вы уже не медитируете. Но не порицайте себя за это неосознанное планирование и грезы. В любом случае когда вы начнете это осознавать, и у вас появится выбор либо продолжать грезить, либо возвращаться назад к медитации, всегда выбирайте последнее. Если какое-то прозрение или чудесная идея придет к вам во время медитации, знайте, что она останется с вами и после, без всяких усилий с вашей стороны ее запомнить. Будьте незаинтересованными в любых мыслях и планах, которые приходят к вам во время медитации.
Не позвольте экзотическим переживаниям в медитации себя дурачить. Оставайтесь свидетелем всего, что проходит через ваше сознание, будь то цвета, состояния блаженства, приятные или неприятные ощущения или сильные эмоции. Знайте, что большинство из этих ощущений являются высвобождением впечатлений. Их присутствие или отсутствие не имеет значения. Позвольте им прийти и уйти, не увлекаясь ими и не испытывая к ним отвращения. Или если эти влечения или отвращения появляются, просто осознайте это и расслабьтесь.
Каждая эмоция сопровождается сильным ощущением в теле. Если возникают неприятные эмоции, не пытайтесь избавиться от них с помощью мантры (если вы выполняете медитацию Сахадж Самадхи). В медитации мы не пытаемся ни от чего избавиться. Если какая-то эмоция или ощущение настолько сильное, что это становится проблемой для медитации, то просто оставайтесь с этой эмоцией в виде ощущения. Если вы позволите ей остаться без сопротивления, она исчезнет. После того как ее интенсивность снизится, вы можете без всяких усилий взять мантру и расслабиться.
То же самое касается и других очень сильных ощущений, которые могут быть связанными или не связанными с эмоциями. До того как вы начнете медитировать, дайте себе четкую установку, что во время этой медитации вы полностью отбросите всю свою деятельность и обязательства. Если вы медитируете с телефоном под боком, то вряд ли вы получите глубокий опыт медитации. Пребывание наполовину здесь, наполовину там не работает. Просто намеренно полностью отрекайтесь от мира на двадцать минут два раза в день. Только в этом случае ваша медитация будут неуклонно углубляться.
Иногда вам, возможно, захочется встать до того, как пройдут 20 минут, и ваш ум может подкинуть вам несколько достаточно убедительных причин, зачем вам надо это сделать. Желание раньше времени прервать медитацию, вероятнее всего, будет результатом освобождения серьезных стрессов. Поэтому если желание встать будет всепоглощающим, то вместо того, чтобы поддаться ему или пытаться продолжить медитацию, просто оставайтесь с этим порывом. Вы сможете заметить, что оно трансформируется, и в конце концов вы сможете погрузиться довольно глубоко.
# 4 Отбросьте все ярлыки, которые вы на себя навесили (правило «Я ничто»)
Большинство из нас имеет много концепций о себе. Ментальный шум, создаваемый этими концепциями, которые зачастую находятся в конфликте между собой, являются самым основным препятствием для медитации. Стремитесь отбросить все эти концепции, которые всегда связаны с фальшивым «я», созданным мыслями. Ощутите свободу, будучи «ничем», в состоянии «я ничто» - всеохватывающую осознанность, в которой появляется «что-то».
# 5 Примите свой ум таким, какой он есть
Возможно, вы сделали уже все, чтобы приготовиться к медитации, но ваш ум все еще без остановки крутится в мыслях. Как вам советовали на Базовом курсе «Искусства Жизни» (Часть 1) принимать людей и ситуации такими, какие они есть, точно так же примите и свой ум без всяких суждений. Просто выполните пранаямы, сядьте и оставайтесь с тем, что происходит, как с самым лучшим, что вы можете иметь, и зная, что милость Мастера заботится обо всем. В не зависимости от того, насколько активен ум, просто знайте, что в каждой медитации происходит какое-то очищение, и будьте благодарными за то, что вы находитесь на этом пути.
Счастливой медитации!
ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ БОЛЕЕ ПОЛНОЙ ИНФОРМАЦИИ СКАЧАЙТЕ ЭЛЕКТРОННУЮ КНИГУ С СОВЕТАМИ ПО ПОДГОТОВКЕ К МЕДИТАЦИИ для опытных практикующих.
