“Prakcshakriycsthitishelam bhutendriyatmakam bhugapavargcrtham drushyam’’.
Šis matomas pasaulis yra pašalinamas. Tai perduoda tau žinią. Tai duoda supratimą, kokia nuostabi yra sąmonė. Kiekviena išraiška pasaulyje yra Dievo išraiška. Viskas yra aktyvu. „Prakaša“ reiškia pasireiškimą. Viskas pasireiškė iš sąmonės. Mes pasireiškiame, gėlės išlenda, taigi taip pat Sudaršan Krija. Viskas šioje Visatoje energingai veikia. Ji nėra statiška. Nėra nieko, kas būtų statiška. Net kalnai, atrodantys statiški, nėra statiški. Jie visi veiklūs. Kiekvienas atomas yra veiklus.
„Stiti“. Jie visi patiria tam tikras evoliucijos pakopas. Viskas turi stadijas, turi būsenas. Viską valdo tam tikri principai ir tam tikros savybės. „Būtendrijatmakam“. Visa kūryba sudaryta iš penkių elementų. Penki elementai, penki pojūčių organai, penki suvokimo organai ir penki veiksmo organai. Tai yra dešimt organų. Visa kūryba apdovanota šia dešimčia. Protas taip pat yra kūrybos dalis. „Boga apvagatam." Visa ši kūryba yra čia tam, kad suteiktų tau malonumą ir palengvėjimą. Kas suteikia tau malonumą, taip pat suteiks tau palengvėjimą. Supranti, ką sakau? Priešingu atveju malonumas tampa skausmu. | Celebrate every Wednesday as Patanjali Day!Receive a fresh Patanjali knowledge sheet every
|
Tarkim, kad yra trys obuolių pyragai. Vienas, du, trys obuolių pyragai, tu myli juos. Tu padarytum bet ką savo gyvenime, kad gautum obuolių pyragą ar gulab džamūn. Gerai, tu suvalgai. Bet vieną, du, tris, keturis ir tada penktasis tampa truputį per daug, ir tada septintas, aštuntas, dvyliktas, tryliktas. Tas pats dalykas, kuris suteikė tau malonumą, priverčia tave kentėti. Jei tu verčiamas suvalgyti dvidešimt obuolių pyragų, tu susiimsi už galvos ir sakysi: „O! Dieve mano. Aš noriu palengvėjimo, aš noriu atkibti nuo šių dalykų. Užteks. Aš daugiau nebeatlaikysiu.”
Tas pats su muzika. Gerai, tau patinka graži muzika. Kiek ilgai gali mėgautis muzika? Vieną valandą, dvi valandas, kai kas iš mūsų dvidešimt keturias valandas septynias dienas per savaitę! Tu negali kvėpuoti. Tu ją išjungi! Ta nuostabi muzika, kuri suteikė tau tiek daug malonumo, jei jos per daug, sukelia skausmą. Taigi tai turi atnešti ir palengvėjimą. Ar supranti? Visa kūryba suteikia tau malonumą ir išlaisvinimą ir išvaduoja tave. Tau reikia išsilaisvinti iš viso to galiausiai. Priešingu atveju tai tampa skausmu.
Jis toliau apibrėžia, kokie yra lygiai tame: "Satvinis, radžastinis ir tamasinis." Kai yra tamasinis, yra daugiau bukumo. Radžastiniame yra daugiau veiklos. Satviniame yra daugiau šviesos ir daugiau laisvės. Pavyzdžiui, jei valgai maistą, kuris yra natūralus, jei valgai obuolių pyragą, jis yra gerai sveikatai ir suteikia malonumą. Bet jei tu įkrenti į narkotikus, jie paprasičiausiai pagauna į spąstus. Atrodo, kad suteikia tau malonumą, bet sukelia tik skausmą, tik kančią ir sunku išsikrapštyti iš jų. Taigi tai yra tamasinis. Tamasinis, radžastinis, satvinis. Visa kūryba yra sudaryta iš trijų gunų, trijų prigimčių. Tam tikras vartojamas maistas padaro tave modeliu, tam tikras maistas sujaudina tave, suaktyvina. Viskas yra iš šių trijų skirtingų gunų. Yra kelios ypatybės. Visos šios detalės yra čia.
“Drašta drušimtraha šudopi pratycjanupašjaha’’ (II Sūtra 20)
drašta = tikrasis aš; drušimtraha = vien sąmonė; šudaha = gryna; api = net jeigu; pratjaja = susimaišo; anupašjaha = uždengia intelektą.
“Tikrasis aš yra vien gryna sąmonė, bet kai ji susimaišo su intelektu, ji uždengiama.”
Tikrasis aš, nors jis yra visada tyras, nesuteptas, tėra tik stebėtojas. Bet kai jis tampa vienu su budi, intelektu, tada jis nusispalvina. Atrodo tarsi nusidažo. Kas nors, kas laikosi savo intelekto, jie tik prilimpa prie savo minčių ir idėjų, tarsi jos būtų jų nuosavybė. Jie labai kenčia. Tikrasis aš yra centras visos kūrybos.
>><< Visas pasaulis yra čia, kad tu mėgautumeisi <<Niekas šioje kūryboje nėra be skausmo >>
(Tai yra žinių lapų pagal Šri Šri Ravi Šankaro Patanžalio jogos sutrų komentarų seriją dalis.)
