"Agarigraha sthairye janmakathamta sambodhaha'' (II Sutra 39)
Aparigraha = ikke-at-akkumulerer ting; Sthairye = etableret; Janmakathamta = hvordan det at blive født sker; Sambhodhaha = viden.
"At blive forankret i en tilstand af ikke at akkumulere ting giver indsigt i hvordan det at blive født sker
Når du holder op med at blive ved med at samle flere ting, så forbedrer du din viden om tidligere liv, forskellige livsarter og din evne til at kommunikere. Ved du hvad jeg mener? Når en person tænker "jeg skal have mere, jeg vil have mere", i det øjeblik er han fanget i angsten og kender ikke livets evige værdi. Livet har bestået i tidsaldre og vil fortsætte i de kommende tidsaldre. Ikke at samle til hobe indikerer tillid til ens eksistens. Du ved, hvordan du bager brød og du ved at du kan opnå det. Så du laver ikke brød i en hel uge og så gemmer det væk derhjemme et helt år. Der er et japansk ordsprog som siger "Det du kan give væk, det får du tilbage i endnu større mængde. Det du spreder over det hele, det ejer du alt af. Det du holder for dig selv, det mister du". Når du giver og spreder det du har, så kommer det til dig. Alt som er omkring dig er dit. | Fejr hver onsdag som Patanjali Dag!Modtag en ny Patanjali videns-artikel hver
|
Hvem er meget næring? En som er bange for sig selv, som ikke kender til styrke. En person som er meget selvoptaget og nærig, han samler mere og mere til hobe. En meget rig mand lå på sit dødsleje og telefonerede hele tiden for at høre nyt om børsmarkedet "hvor meget ejer jeg?". Han kunne dø hvert minut, men var optaget af "hvad er priserne nu? Hvor meget har jeg vundet, tabt? Hvad vil han gøre med alle pengene nu? Han tror end ikke på, at han skal forlade alting og tage herfra. Hvis pengeoverførsler var mulige, så ville folk få overført deres penge derop, tage det hele med dem. Heldigvis eller uheldigvis er det ikke muligt. Folk samler til hobe og samler til hobe og så dør de. Dette betyder dog ikke, at man ikke skal spare op.
Ikke at acceptere eller akkumulere noget fra nogen. Hvad gør vi som regel? Når folk giver os en kompliment, så acceptere vi komplimenten og vi begynder at få en anderledes opfattelse af os selv. De fortæller dig, "Du er så smuk, så smuk", og det bliver i dit hoved og du begynder at tænke om dig selv, at du er smuk. Hvis ti mennesker gentager den samme ting så forbliver det i dit hoved og du begynder at miste realitetssansen omkring hvem du er og hvad du er. På samme måde, når du tager "et trip på" at få og opnå ting fra andre, så kaldes det "parigraha." hvilket betyder "at tage ting". "Aparigraha" er lige det modsatte, ikke at være optaget af at få noget fra nogen.
Patanjali siger, men hvad er effekten af det? Janma kathamta sambhodaha. Du ved, at når du giver ting til andre, så kommer det tilbage til dig, nogle gode vibrationer kommer til dig. Hvis du er meget trist, og du på netop den dag vælger at give noget væk. En gave til en eller anden. Så vil du opdage hvordan din bevidsthed vil ændre sig, skifte. Nogle gange så accepterer du at modtage ting fra en eller anden, gaver eller andre ting og du har det dårligt i dit liv. I de oldgamle dage forstod man dette. Når nogen accepterede en gave, så skulle giveren være taknemmelig. Giveren er altid taknemmelig "Åh! Jeg er taknemmelig at nogen har accepteret gaven". Så det blev kaldt dakshina.
<< Brahmacharyas sande betydning >> << Sandhed er hvad vi er!>>
((Dette er en del af en serie med videns-artikler baseret på Sri Sri Ravi Shankars Kommentarer om Patanjalis Yoga Sutras.).)
Klik her for flere Yoga artikles
