我以為自己在作夢，當我聽到一個奇怪手鼓（dholak）的聲音，穿過蚊帳躦進我的耳朵，但是，當那個聲音更清楚時，我起床看時間，那是清晨三點四十五分。我雙眼惺忪跟著門外的聲音走，看到Srimant 跟著打擊樂器的節拍來暖他的手，用他一向熱情的聲音說：“Chalo bhaiya, gaon mein satsang karte hai,”（來吧兄弟，讓我們到村子裡唱場）。「唱場？清晨三點四十五分？你定是在跟我開玩笑。」我半睡半反感地想。我洗了臉，然後穿上拖鞋，他微笑對我說：「不需要穿拖鞋，我們要打赤腳。」他給我一對Jhaal（銅鈸-當兩個銅鈸有節奏地相互敲擊摩擦時，會發出鈴鐺跟打擊樂的混合音）。我跟著他和Sandeep從靜心所往外走，費勁地想要走出黑暗的天空
“Prabhat Pheri”，照字義翻是「清晨繞行」，是一項消失在現代化過程的傳統或儀式。很久以前，在那段時期的印度族群，村民會在陽光露面之前起床，然後繞著村子吟誦和唱著巴將，演奏著民族樂器。人們相信這種儀式會引來好的靈魂，把邪惡的夜靈趕走，以好的振幅迎接早晨的到來。全國各地都曾這樣做，派對從早上持續到黑暗籠罩的深夜，至到隔天早晨的宿醉。值得一提的是，在一些不把它看成是迷信的鄉村與部落，人們還是一早起來繞行村子，並以特殊韻律的唱誦，音樂及奇怪的樂器，來召喚好靈。
我們三人，Srimant、Sandeep和我走到一個小廟，男人們（女人仍被禁止大清早走出家門）聚集在一起，打赤腳走路，利用冷冷的地表和小石子來按摩他們的腳，不只像指壓按摩，而且有一種懷舊的童年感覺，當拖鞋和皮鞋還不是很普遍時。我們抵達小廟，發現還有五個男人圍坐在希瓦神像旁邊，等候Srimant和Sandeep，他們的領袖。一個快速的欠腰致意，並且點香之後，Srimant用手鼓擊出一種奇異的節奏，一種沒有結構的節奏，但卻有一種玄妙的模式。幾分鐘的手鼓打擊，幾乎把我帶入狂喜，他領頭唱出“hari hari bolo“，然後每個人就跟著唱。我們邊唱誦，邊步出小廟，走在村子的自然小道。路徑標示出了下一座希瓦廟，遊行經過村子的每戶人家。我門一邊走，就有更多村民跟小孩子加進來隊伍中。有人帶著鑼和鈴，Bhura帶著單弦琴用以演奏孟加拉的‘bauls’（一個悠遊的神秘隊伍）跟著他們一起走，我確實可以感覺到那股波動，以及周遭環境裡的能量。
村人先是對這場晨間儀式視而不見。在Patamda靜心所建好之後， Srimant、Sandeep及其它幾位靜心所的男孩，便開始了這個清晨的遊行隊伍。抱著好奇心，村民開始覺得有趣，也慢慢地加入他們，從此就變成了儀式，每天清晨風雨無阻地進行著。大部份的村民會在晚上喝酒到精疲力盡，然後隔天很晚才起床。但是，若要參加晨間隊伍，就等於是晚上不能喝酒。就這樣喝酒的習慣開始減少，更多男人加入就表示更多人擺脫了喝酒的習慣。除了淨化周遭的環境外，清晨的隊伍也淨化了村子的男人，那就是靈修的功效，它破除壞習慣，養成新的有益於健康與生命的好習慣。
接下來七天的早晨，我體驗到奇異而美麗的打赤腳的遊行隊伍。高能量從唱場和巴將中滴進來，早晨變成極樂，而夜晚卻變成一種等待，等待著在Srimant奇異的手鼓聲中醒來。
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文: Eben Felix, 圖: Niladri Dutta
