Фестиваль Навратри празднуется с молитвами и весельем в начале осени и начале весны. Это период для самопознания и возврата к Источнику. За это время трансформации природа сбрасывает старое и обновляется, животные выходят из спячки и жизнь пробуждается снова.
Согласно ведической науке, материя возвращается к своей первоначальной форме, чтобы воссоздать себя снова и снова. Мироздание является циклическим, не линейным, все перерабатывается природой - непрерывный процесс обновления. Однако человеческий ум отстает в этом постоянном цикле вселенной. Навратри - это праздник для возврата ума к своему источнику.
Божественная Мать рассматривается не только как блестящий интеллект (буддхи), но также как смятение (бхранти). Она не только изобилие (лакшми), она еще и голод (шудха) и жажда (тришна). Понимание этого аспекта Божественной Матери во всем мироздании приводит к глубокому состоянию самадхи. Это дает ответ на вековую религиозную борьбу на Западе. Через мудрость, преданность и Нишкама карму можно достичь адвайта сиддхи или совершенства в недвойственности сознания.
Кали является самым ужасным проявлением природы. Природа символизирует красоту, однако она имеет и ужасный вид. Признание двойственности приносит полное принятие и приводит ум в состояние покоя.
Хотя Навратри празднуется как победа добра над злом, на самом деле борьба не между добром и злом. С Ведической точки зрения, абсолютная реальность побеждает двойственность. По словам Аштавакра, это слабая волна, которая стремится сохранить свою индивидуальность отдельно от океана, но безрезультатно.
Три первичные гуны считаются женской силой нашей великолепной вселенной. Через поклонение Божественной Матери во время Навратри мы гармонизируем три гуны и поднимаем саттву в атмосферу.
Путешествие во внутрь сводит на нет нашу отрицательную карму. Навратри - это торжество духа или праны, которое может разрушить инерцию (mahishasura), гордость и стыд (shumbha-nishumbha), крайние формы влечения и отвращения (madhu-kaitabh). Они совершенно противоположны, при этом дополняют друг друга. Инерция, глубоко укоренившаяся негативность и навязчивые идеи (raktabeejasura), необоснованные выводы (Чанда-мунда) и неправильное видение (dhoomralochan) можно преодолеть только путем повышения уровня праны и шакти - энергии жизненной силы.
Ищущий возвращается к истинному Источнику посредством поста, молитвы, молчания и медитации. Ночь также называют "ратри", потому что она приносит омоложение. Она приносит облегчение на трех уровнях нашего существования - физическом, тонком и причинном. В то время как пост очищает организм, тишина очищает речь и приносит отдых беспокойному уму, медитация погружает вас глубоко в собственное Я.
Девять дней Навратри также возможность находиться в трех первичных качествах, которые составляют Вселенную. Хотя наша жизнь управляется тремя гунами, мы редко распознаем и учитываем их. Первые три дня Навратри относятся к тамо гуне, следующие три дня к раджа гуне и последние три дня к саттва гуне. Наше сознание протекает через тамо и раджа гуны и расцветает в саттва гуне последние три дня. Всякий раз, когда саттва доминирует в жизни, следуюет победа. Значимость этого знания чествуется путем празднования десятого дня - Vijaydashmi.
Хотя микрокос находится внутри макрокосма, это приводит к разделению и является причиной конфликта. Для Гиани (мудрый) все творение становится живым и он признает жизнь во всем, таким же образом дети видят жизнь во всем. Божественная Мать или Чистое Сознание пронизывает все формы и имеет все имена. Признание Божественности в каждой форме и каждом имени является празднованием Навратри. Специальные пуджи в честь всех аспектов жизни и природы проводятся в течение последних трех дней.
Шри Шри объясняет значение Ягьи (пуджи), проводимых во время фестиваля Навратри. Есть три уровня существования - внешний мир, тонкий мир с различными энергиями и Божественное или Бог. Все ягьи выполняемые здесь направлены на достижение как духовных, так и материальных благ. Когда вы погружаетесь глубоко внутрь себя, откуда все исходит, вы испытываете божественный покой. Только тогда, когда вы находитесь в глубокой медитации, эти мантры имеют эффект. Это очень мощный и красивый процесс, который обогащает тонкий уровень существования. Мы такие удачливые, что имеем возможность быть частью этого.
Есть эксперты Вед и они поют мантры. Это происходит тысячи лет и делается на благо всего мира. Мы собираемся здесь как одно тело, один ум и один дух, полностью погруженые в происходящее. Даже если мы не понимаем смысла, мы знаем, что они делают что-то хорошее как для тонкого уровнях нашей жизни, так и для всего человечества.
Интеллект может и не понять, но тонкое тело понимает глубину. Возникающие вибрации оказывают положительное влияние на все тонкие слои существования. Эта энергия приносит пользу всему человечеству, смывает нашу плохую карму, способствует гармонии в мире и желания исполняются. Желания исполняются, когда есть силы на тонком уровне существования
Как одно тело, один ум, утврежденные в Абсолютной Истине, вы выполняете свои общественные обязанности и отдыхаете глубоко внутри себя. Погрузитесь в эту любовь и преданность с чувством, что все хорошо, все делается для вас. Как кукуруза, когда она немного нагревается, она становится поп-корном. Таким же образом, сознание Божественно и с пением мантроно расцветает. Это прекрасное событие, чтобы позволить сознанию цвести. Ом Шанти! (Да будет мир)
