"Wanneer de geest vrij wordt van gejaagdheid, kalm, sereen en vredig wordt, dan vindt meditatie plaats. Door te mediteren kun je je lichaam veranderen in een krachtcentrale door een innerlijke energiebron te generen." - Gurudev
We hebben vijf zintuigelijke organen: ogen, oren, neus, tong en huid. Meditatie kan plaatsvinden wanneer er harmonie is tussen de vijf zintuigen.
Observeer, wanneer je mediteert, al je zintuigelijke organen. Observeer je adem en de bewegingen van je ogen.
Is je adem stabiel? Is the prana gelijkmatig en normaal?
Zijn je ogen stabiel? Als je ogen alle kanten opgaan is de geest niet in een meditatieve staat.
Als de zintuigen stabiel zijn wordt de ziel ook vredig. Je wezen wordt stabiel.
Je wordt volledig ontspannen, maar houdt tegelijkertijd een alert bewustzijn en een krachtige intelligentie. Je zintuigen worden zo helder. Je kunt beter zien, denken en horen. Je zintuigen gaan alle objecten als één Goddelijkheid weerspiegelen, als een zuiver kristal. - Gurudev Sri Sri Ravi Shankar
Voorbij gaan aan de zintuigen is essentieel voor meditatie
De zintuigen zijn de brug tussen objecten en het Zelf.
Vreugde is de natuur van het Zelf, maar de vijf zintuigelijke organen ervaren alleen vreugde in uiterlijke objecten.
De volgende gedachten prikkelen de zintuigen:
- dat plezier van objecten komt
- dat meer plezier van objecten komt
Wanneer de zintuigen zelfs maar een paar minuten lang geprikkeld worden, dan worden ze moe en zijn ze niet meer in staat om werkelijke vreugde te ervaren.
De geest holt naar van de wereld van de vijf zintuigen. Je zit dan misschien stil, met je ogen open of gesloten. Maar waar gaat je geest naartoe?
- Naar iets of iemand om te zien
- Naar iets om de ruiken, te proeven, te horen of aan te raken
- Naar iets wat je hebt gehoord of waar je over hebt gelezen
Hoe de zintuigen je kunnen afleiden:
- Zien: de ogen brengen allerlei soorten afleidingen. De geest zou zonder de ogen veel rustiger zijn. De ogen zijn de grootste afleiding van stabiliteit in het Zelf
- Horen: je zet de radio aan en elke vijf minuten zoek je naar een andere zender
- Reuk: je probeert een soort parfum, vervolgens een ander en weer een ander
- Smaak en aanraking kunnen eveneens allerlei verlangens creëren
Hunkering naar dit soort ervaringen kunnen je ervan weerhouden in het nu te zijn. Wanneer de geest zich terugtrekt uit de zintuigen ben je klaar voor meditatie.
Stabiliteit in prana is essentieel voor meditatie
Wanneer de zintuigen stabiel worden, wordt de prana ook stabiel. Wanneer je je niet goed voelt, of als je down, ongelukkig of bang bent, observeer dan je prana - die zal heel wankel zijn. Hoe maak je de prana stabiel?
- Wees je bewust van de toestand van de prana
- Observeer het
- Richt je aandacht een paar momenten hierop
Je zult ervaren dat de prana stabiel wordt.
Samadhi is stabiliteit in prana.
Deze gecentreerdheid brengt je naar een plek waar je helemaal hol en leeg bent.
Onthechting (vairagya) is essentieel voor meditatie
Er moet onthechting zijn wanneer je gaat zitten voor meditatie. Voor onthechting moet je je zintuigen onder controle hebben. Door de onderstaande instructies te volgen kun je je zintuigen controleren.
Zeg een paar momenten tegen jezelf:
- Hoe mooi iets ook is, ik heb nu geen interesse om ernaar te kijken
- Hoe lekker het eten ook is, ik heb nu geen interesse om het te proeven
- Hoe melodieus de muziek ook is, ik heb nu geen interesse om ernaar te luisteren
- Hoe prettig iets ook is om aan te raken, ik heb er nu geen interesse in
Als je zelfs maar een paar momenten je zintuigen deze hunkering kunt onthouden, dan brengt dit je terug van het object naar de bron. Dit is vairagya of onthechting.
Meditatie is goed - indien gedaan met onthechting. Dan geeft meditatie je de rust waar je zo naar verlangt.
Vrij zijn van verlangens is essentieel voor meditatie
Je geest is moe, uitgeput van het hollen van het ene verlangen naar het volgende.
Kijk eens terug op alle verlangens die zijn vervuld: hebben ze je rust gegeven? Nee! Ze hebben alleen maar meer verlangens opgeroepen. Hebben ze je vervulling gegeven? Nee! Ze gaven je alleen maar meer hoop dat je nog meer kunt bereiken, nog meer kunt hebben - en dan zit je weer op hetzelfde spoor.
Zo zit je in de draaimolen. De paarden op de draaimolen gaan nergens naartoe, maar geven je de illusie dat je kilometers hebt afgelegd. Zo'n reis is het leven geweest - je rende achter je verlangens aan, maar kwam nergens.
Verlangen vormt een hindernis voor meditatie. Een geest die geobsedeerd wordt door verlangens kan niet mediteren.
Jij staat boven de prikkels
Het herhaaldelijk ondergaan van prikkels van buitenaf veroorzaakt passiviteit en lusteloosheid:
- Koks genieten vaak niet van hun eigen eten
- Als je steeds maar weer naar hetzelfde muziekstuk luistert, verliest het zijn charme
- Mensen in de sexindustrie genieten niet van sex
Met bewustzijn verliezen prikkels hun betekenis; het maakt niets meer uit of ze er zijn of niet. Wanneer de zon schijnt maakt het niets meer uit of de kaars brandt of niet.
Je realizeren dat plezier alleen maar prikkels zijn - en dat je meer bent dan alleen maar prikkels - geeft vrijheid.
Door vairagya (onthechting) en het bewustzijn dat je meer bent dan alleen prikkels wordt je vrij van verlangens. Dit helpt je over de belemmeringen die de zintuigen tijdens meditatie veroorzaken, heen te komen.
