Знание будет разным на разных уровнях сознания. На определенном уровне сознания вы станете АНАСУЙА.
АНАСУЙА значит быть свободным от придирчивого взгляда.
Если зеркало запылилось, то достаточно иметь тряпку, чтобы стереть пыль. Но если на глазах катаракта, то сколько бы вы ни убирали пыль, это не поможет. Надо вначале удалить катаракту. И тогда человек увидит, что зеркало чистое.
Есть определенный склад ума, который вечно к чему-либо придирается, даже тогда, когда человек находится в самых хороших условиях. Даже тогда, когда такому человеку будет предоставлено все самое лучшее, он все равно будет недоволен. Он найдет недостатки у самого хорошего человека или у самой красивой картины. Такой склад ума не способен узнать священное знание. Кришна говорит Арджуне, что он открывает ему Королевскую Тайну, потому что тот — Анасуйа: "Ты не находишь во мне изъянов, хотя и знаешь меня близко".
На расстоянии невозможно разглядеть даже кратеры. Но и на гладкой поверхности есть углубления. Если вас интересуют только шероховатости, то вы не увидите великолепия вещей. Если вы не в сознании Анасуйи, то знание не расцветет в вас. И в таком случае нет смысла давать вам Знание.
Вопрос: А как на счет разграничения (Мудрости)?
Ответ: Если это в поле вашего видения, то вы найдете разграничение. Но как только вы сбились с пути, то все неверно, и это уже не Анасуйа. Например, вы с кем-то дружили 10 лет, а потом решили расстаться с ним. Когда вы уходите, вы ничего хорошего не видите в ваших отношениях. Вы находите изъяны, это не Анасуйа. Однако, как только вы обнаружите, что у вас неверное видение, то сразу же вы избавляетесь от половины неверного видения. Здесь тонкая грань. Пожалуй, лучшей аналогии, чем с катарактой здесь не придумаешь. Вместо того, чтобы сказать: "Мое зрение затуманено", вы говорите: "Весь мир нечеткий". Представим себе, что кто-то идет к вам. На улице ветрено, и вы закрываете дверь. А этот человек думает, что дверь специально захлопнули перед его носом. Это Асуйа. Это не есть Анасуйа. Большинство людей такие.
Асуйа — это когда во всем ищут изъяны. Это — когда во всем видят злобные намерения. Это подобно тому, как ребенок говорит: "Мама ты не любишь меня!" Видение ребенка неверно. Если мать не любит своего ребенка, то кто? Это — то же самое, когда кто-нибудь подходит и говорит: "Гуруджи, вы меня не любите". Если я не люблю их, если я забываю о них, то кто их будет любить, кто будет помнить о них? Где еще они найдут Любовь? Нигде. Мать может от таких упреков расстроиться, а Мастер — нет.
Вопрос: Похоже, что пока не станешь просветленным, не достигнешь Анасуйи?
Ответ: Не всегда это оправдание. Чтобы достичь просветления, необходим такой образ видения.
