9 Obstáculos no Caminho

Patanjali Yoga Sutras - Nota de Conhecimento 25

Continuação do post anterior de Patanjali Yoga Sutra

9 obstáculos no caminho

* Vyadhi = doença
* Styana = inabilidade de compreender
* Samshaya = dúvida
* Pramada = falta de cuidado
* Alasya = preguiça
* Avirati = desapego com os sentidos
* Bhranti darshana = alucinação
* Alabdha bhoomikatva = não realizaçao de estado algum
* Anavasthitatva = instabilidade

O que está lhe impedindo de ser o que você quer ser?
Identifique o seu obstáculo e encontre a solução.

#6. Avirati significa estar apegado a qualquer um dos objetos do sentido e não sair deste estado. Você pode chamar isso de obsessão. Quando você tem fome, você come comida. Mas quando seu estômago está cheio, então não há sentido em se pensar em comida o dia inteiro. A mesma coisa acontece quando as pessoas querem ver algum lugar bonito cênico. Ou você vê este lugar ou já passou. Acabou, mas não continue pensando em ver algo bonito, lindo a todo momento. Todos os órgãos do sentido atuam e sua ação é limitada a certo espaço de tempo e deveria estar encerrado após isso. Mas ao levar isso adiante, pensar nisso 24 horas e sendo frenético sobre toda a coisa o tempo todo é avirati, é obsessão. Você enxerga o que eu estou dizendo? Está claro?

Então você come e após comer você não deveria pensar em comer. Semelhante com sexo. Você fez sexo e não carrega o sexo na sua cabeça durante 24 horas. As pessoas vão para esses cinemas pornôs e sentam lá e assistem os filmes dia e noite. Suas cabeças ficam tão quentes. O corpo é incapaz de funcionar, mas a mente está obcecada em pensamentos de sexo. Até pessoas mais velhas têm este problema. Eles têm 70, 80, 90 anos, mas estão pensando em sexo.

É dito que Mulla Naseeruddin fez uma festa para comemorar seus 75º aniversário e alguém perguntou: “O que você pensa sobre namoradas?”. Mulla disse, “não me faça esta pergunta. Faz apenas 3 dias, eu parei de pensar em mulheres.”

Incompletude de qualquer sentido, experiências, criam um avirati, apego a tal objeto do sentido. Avirati é uma grande obstrução no caminho do yoga, uma vez que ele não permite que você fique centrado. Ele somente te puxa e te deixa ali, ali, ali.

#7. Bhranti darshana é alucinação. Você imagina que é alguém especial como um superstar. Este é um problema para muitas pessoas. Muitos buscadores recebem uma visão e ficam apegados nela porque as visões não são nem completamente falsas nem completamente verdade. Elas são uma mistura de ambas. Então as pessoas tentam se apoiar na visão. Muitos cultos aconteceram nesta parte do mundo unicamente devido a bhranti darshana. Eles nunca entenderam estas obstruções que podem aparecer no caminho do yoga. Isso é chamado Yoga Maya, que significa que uma visão iria vir e te dar alguma mensagem ou seria uma mensagem intuitiva. Você está sentado meditando a uma mensagem virá, “Vá e abra a porta; alguém está esperando por você.” E você vai e abre a porta e você encontra alguém lá e você fica empolgado. O dia seguinte isso vai acontecer de novo e da mesma forma pela terceira, quarta e quinta vez. Como você não está completamente oco e vazio, há resíduos ou traços dos seus desejos, ódios e medos. Essas ideias vão vir a tona de uma forma e irão te colocar ideias na mente e então você sofre.

Aconteceu com um de nossos devotos. Aquela pessoa teve uma visão e quase toda visão estava certa. Então veio uma visão que disse”Não leve o seu marido a um médico.” Ela estava com medo de ir a um médico e se tornou avessa a medicina alopática. Ela viu tudo isso vindo a tona na meditação e falou, “Eu não vou a um médico.” Então a glicose subiu cada vez mais e ele perdeu a visão nos 2 olhos. Essa pessoa ficou tão brava, “Por que minha voz interna diz isso para mim? Me traiu?” Foi falta de compreensão adequada. Oitenta por cento das coisas estava correto, porque não havia impureza em tais coisas. Então seus próprios medos e desejos e outras coisas ainda estava lá e aquelas coisas vieram em pensamentos, pensamentos intuitivos e eles se fixaram ali e isso não deu um resultado nada agradável. Isso é uma obstrução. É por isso que você não deve galopar nesses cavalos de desilusões, bhranti darshana. Muitas pessoas são pegas nisso.

#8. Alabdha bhumikatva é a não realizaçao de estado algumIsso é, às vezes as pessoas dizem “Oh estou fazendo todas essas práticas agora por 8, 10 anos, mas parece que não estou indo a lugar nenhum. Eu simplesmente sento a nada acontece. Apenas pensamentos vêm e eu não atingi nenhum estado. Não realização de nenhum estado ou qualquer samadhi, qualquer paz, qualquer tranquilidade é uma outra obstrução. O oitavo obstáculo. Quando a pessoa se sente completamente estagnado e indo a lugar nenhum. Ao mesmo tempo a pessoa não está largando a prática e continua a prática. Mas sente que está estagnada e nenhum progresso está acontecendo.

#9. Anavastitava significa instabilidade. Ok você tem algumas experiências boas. Você diz, “me sinto muito calmo, mas isso não dura muito tempo.” Isso é uma outra queixa. O nono obstáculo é, “eu sinto toda essa bem-aventurança, mas isso tudo vai embora. Apenas por alguns minutos e a coisa toda desaparece. Eu tenho todo esse estado de alerta, consciência, boa intenção mas eu saio e começo a fazer algo e em dez, quinze minutos isso tudo foi embora. Por alguns dias eu penso que eu estou em um ótimo estado de alerta, consciente e então logo tudo isso vai embora. Não permanece.” Esta é uma outra reclamação constante que as pessoas expõem. Este nono obstáculo é conhecido como anavastitatva, não permanecer estabilizado em nenhum estado.

 

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(Este texto é parte da série de notas de conhecimento baseadas nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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