Patanjali Yoga Sutras - Nota de Conhecimento 11
Freqüentemente as pessoas que tem desapego seguem culpando o mundo. Eles têm medo dos objetos do sentidos e continuam fugindo deles. Eles pensam que isso é uma grande tentação. Como pode alguma coisa tentar você se não está sob o seu controle? O medo da tentação é pior.
Tatparam purusharakhyaterguna vaitrushunyam
Devido ao conhecimento do Ser, a pessoa fica em um estado superior, sendo indiferente às qualidades.
- Yoga Sutra de Patanjali #16
Uma vez conhecendo a natureza do seu ser como sendo total bem-aventurança, até mesmo o medo dos gunas, medo do mundo, medo dos sentidos desaparecem. É como um paciente diabético que tem medo de doces. Mesmo olhar para os doces os assustam. É proibido. Aquele que encontrou doçura em si mesmo, se os doces estão ali ou não em frente desta pessoa, não faz nenhuma diferença. Isso é paramavairagya ou o tipo supremo de desapego, onde a pessoa não está assustada ou fugindo do mundo, mas estando no mundo, permanece completamente desapegada. Centrada. Nem mesmo diga o nome desapegado, já que esse nome foi tão distorcido. Diga centrado.
As pessoas têm idéias muito engraçadas sobre iluminação
Toda cultura, toda religião tem suas próprias idéias sobre isso. Na cultura cristã, um homem rico não pode ser iluminado. Isso é impossível. Você tem que estar na pobreza para ser iluminado. Do ponto de vista cristão, Rama não pode ser iluminado! Mesmo um camelo pode passar por uma agulha mas não um homem rico!
Há muitos anos, certa vez eu estava viajando de Bangalore a Délhi. Eu encontrei um padre Cristão no aeroporto. Ele me olhou e eu sorri de volta. Ele veio falar comigo e disse, "Eu tenho vontade de conversar com você, meu querido irmão. Você parece ser uma pessoa legal." Ele me perguntou se eu acreditava em Jesus e eu disse que sim. Ele ficou um pouco perplexo. Ele me fez a mesma pergunta de novo e eu respondi sim de novo. Em seguida ele me perguntou se eu era Hindu. Eu disse, "Talvez". Ele depois perguntou se eu acreditava em Krishna e eu disse que sim. Ele então disse. "Mas como pode Krishna ser Deus? Ele era um ladrão de manteiga. Ele era casado. Como pode alguém ser casado e roubar manteiga e tudo e ser Deus? Ele não é a pessoa que pode conceder a salvação. Você sabe, Jesus é a única maneira. Eu também era um Hindu antes e agora eu me tornei Cristão. Do momento que eu me tornei Cristão tudo começou a acontecer. Jesus está tomando conta de mim. Eu lhe digo, é melhor você se tornar Cristão."
Como pode Krishna ser iluminado? Os Jainistas não acham que Krishna seja iluminado. Ele criou a guerra. Ajurna estava prestes a ir embora, pegar sanyas e renunciar o mundo. Krishna fez uma lavagem cerebral nele e fez ele lutar. Krishna foi responsável por essa guerra enorme. Como ele poderia ser iluminado? Roubando manteiga, tendo tantas esposas. Impossível!
Jainistas não acham que uma pessoa iluminada, um sadhu, deveria em hipótese nenhuma vestir roupas. A idéia deles de uma pessoa iluminada é alguém que anda nu. A pessoa que não está nua é um pouco menos nobre. Quem sabe o que vai acontecer? Que desejos poderiam surgir nela? Se eles estão livres da luxúria ou não, como você saberia? Qual é a prova? Os sadhus jainistas ficam nus. Eles não usam roupa nenhuma. Eles são considerados iluminados. Essa é a idéia deles de iluminação. Eles simplesmente não consideram como iluminados aqueles que comem duas refeições reforçadas por dia. Isso também, aquele que desfruta uma comida não é de forma nenhuma iluminado. Pode um santo comer chocolate? Ele não é um santo então!
Os budistas têm a própria idéia deles de quem é ou não iluminado. Alguém que canta e dança, olha para todo o mundo, agrada o mundo não é iluminado. Alguém que encontra a sua família e senta com a sua família não é, definitivamente, um iluminado. Eu tenho visto muitos desses então chamados sanyasis. Eles têm tanto medo de não poderem se encontrar com as suas famílias. Eles fogem de suas famílias e temem que o apego pela família possa aparecer a qualquer hora.
Eu conheço um então chamado sanyasi que não iria encontrar-se com a sua mãe. Ele iria se encontrar com todo mundo menos com essa pobre velha que é a sua mãe. O que quer que ela tenha feito? Ele não se encontraria com ela. Ela tinha 70 anos de idade, e poderia chorar e chorar. Os então chamados sanyasis, freiras, irmãos, pais se comportam assim porque essa é a idéia que eles têm. Quando você pode amar todo mundo, porque você não pode amar os membros da sua família na mesma luz? Muitos sanyasis passam por essa dificuldade nas suas cabeças sobre não ver as suas famílias. Esses são apenas conceitos sobre a iluminação. A principal essência esquecida é o desapego ou centramento. Ser centrado apesar de tudo é o segundo princípio essencial na yoga. Isso é vairagya.
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(Este trecho faz parte da Série de Notas de Conhecimento baseada nos comentários de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar sobre os Patanjali Yoga Sutras)
